靖明

。天理人欲俱存一身。灭人欲而存天理，此士希贤、贤希圣、圣希天之途；逞人欲而弃天理，则道心渐堕、正心无望、家国不存。”

    “养心莫善于寡欲，寡便是节，便是灭。然天理人欲存于一身，欲望未堕之间，寡至何处可称灭？饥食渴饮是天理，葛必欲精细、食必求饱美便是人欲。诸事依礼而行，则终至天理，盖因天理之于一人为天命之性，之于万民便是伦理，便是礼。灭人欲，存天命之性，循伦理纲常，则万民之心尽正，天人得以合一。”

    “陛下乃天之子，若果能寡欲，则终至于身存天理，天人合一。伏惟皇上明辨欲堕之危，寡欲而养心，心正后得身修，则圣天子为表率，天下莫不景从，家国得治，天下太平。”

    朱厚熜尽量压抑着心中云里雾里间的万马奔腾：“……谨受教。”

    以他来到这时代已经快两年的习惯和积累，骤然间听到这么大段的阐述，也只能一知半解。

    他现在正在思考其中的逻辑，不是为了搞清楚他讲得到底有没有道理，而是琢磨着这样的发言是从哪里辩驳王守仁“致良知”的方法的呢？

    随后他就看到左右两边的大臣里，有好几个甚至不顾经筵礼仪，深以为然地微微点头。

    有

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