、爱身、养身、修身、拓身、传身”
“便是孔夫子反复说的仁，其实也不过是把自身感受延拓至他人之感受，甚而延拓至于天地便是我身。
“如程子说的‘若夫至仁，则天地为一身，而天地之间，品物万形为四肢百体。夫人岂有视四肢百体而不爱者哉？’”
“明白此理，再看泰州后学罗近溪先生说的‘吾人此身，与天下万世原是一个，其料理自身处，便是料理天下万世处。故圣贤最初用功，便须在日用常行，日用常行只是性情喜怒，我可以通于人，人可以通于物，一家可通于万世’也就豁然贯通。”
说到这里，何仁甫感叹道：
“异端如释教，如西洋之耶教，往往将有形之身视为污秽，视为拖累，所谓臭皮囊是也，吾儒则不然，对具体之形，有形之身，非但不鄙弃，反格外重视。(精彩小说就到 https://ᴡᴡᴡ.sʜᴜʙJ
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