，儒家对于国统一的维护以及保证国不会时时刻刻处在分裂之。无疑是值得肯定的，但是同样的，儒家宣传的另外一个思想，足以让曹操感到厌恶了。
那是仁。在儒家的宣传之，帝王以仁德治理天下，面对四方蛮夷，也要以仁德治理而不是施以兵威，对于战俘，同样也是要以仁德想象。绝对不可能乱杀俘虏。
最后一条，是不是有点熟悉，没错，欧洲人一直自傲的所谓明人的举动，所谓人权，早在几千年前的儒家已经出现了，至于其他的什么协议，条约，使者等等，在国的春秋战国时代，都能够找得到，纵横家，墨家，兵家等等，足以扇着欧洲人连自己母亲都不认识。
儒家这些想法，有些不能说完全的不对，最起码最后一条不能乱杀俘虏，要是换在后世，那绝对是正确的，是真理，但是放在一千八百多年前的现在，那换了一个性质了。
在这样一个时代，这样一个各民族混战，争夺领土，财物，一直混战不休的时代，对敌军仁慈，恰恰是对自己残忍！
正如同统一思想的成功，不乱杀俘虏的思想，同样宣传的很成功，最起码今日曹仁之所以反对，不是因为害怕天下人非议，导致曹操名声有损吗，为什么非议，不是因为曹操擅杀俘虏吗。
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