俗化尤其在钱财上摩尼教通常会为信徒提供财产寄存和保护。
这对于波斯胡商来说无异于极大的便利。
因此早在晴州钱庄进入唐国之前摩尼寺就已经有了钱庄的雏形任何一个信徒都可以手持凭据从各的摩尼寺支取钱铢。
黄巢之乱中草军攻陷南海郡一次屠杀胡商十余万人许多波斯胡商寄存在摩尼寺的财产成为无主之物寄存的凭证也无处可寻。
这种局面下当时的尊首、大摩尼师依照寺中所留的存根费尽周折返回波斯逐一寻访寄主後人归还财物。
暂时找不到主人的财物一律封存。
确认已经没有主人的财产由所有信徒共享。
如此善举使得摩尼寺信誉名传四海。
波斯亡国之後大批波斯贵族逃往唐国信誉卓著的摩尼寺成为他们寄存财产的首选之——这一切就是摩尼寺今日之变的根源。
贾文和整理的信息提供了事件的起因和大致轮廓而更具体的细节则来自泉玉姬的渠道。
六扇门的消息来源显示内侍省与十方丛林觊觎摩尼教的财富非止一日早在两三年前波斯亡国的消息刚一传来便有人动了心思。
只是摩尼教善母行踪不定无法下手。
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