痕的碧空，没有其它参照，这是太阳就显得小了。”
在场众人细心听着，不断沉思点头，这个道理他们还是懂的，就比如说木头长短，数的高矮，就需要有对比物，否则如何说其高，如何说其矮
在道家圣典道德经中有提及天下人皆知美为美，恶已；知其善，斯不善矣，有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。句中之意是充满矛盾的事物相互对立又相互依存，这日初日中“远”和“近”也一样，对立的同时，也是相互依存的，有了比较和参照，才能显示出来。
龙天羽也担心他们听不懂自己的话，因此说的尽量通俗易懂，继续道“至于冷热变化，也不是远近造成的，众所周知，炎日散热，普照世间万物，但早晨阳光是斜射大地的，而日中时是直射地面，因此地面和空气在相同时间里、相等的面积内受的热量是不同的，正午受热最强，早晚次之，所以日中要比日出热。”
这个解释也相当的简单，什么太阳光渗作用、大气层折射作用等等，都被他过滤了，即使说出来，在场也无人理解，倒不如这样解释来的直接，更容易让这些封建古人接受。
“啊，原来是这个道理”应儒家八派的
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