第七篇:道教的来源第二章:道教的核心教义与修炼宗旨(第2/3页)
後天神灵:由历史人物转化而来,如关圣帝君忠义、妈祖慈悲、保生大帝医术。
基层神只:如城隍爷、土地公、灶神,负责监察人间善恶与守护地方。
修炼方术夺天地造化:
内丹X命双修:这是道教修炼的JiNg髓。将人T视为一个丹炉,以T内的JiNg、气、神为药物,通过呼x1吐纳、存思观想,在T内结成「圣胎」,追求JiNg气神合一,最终「炼神还虚」。
养生导引:包括太极拳、八段锦、气功等肢T运动,强调形神相亲。
外丹:早期道教试图通过烧炼铅汞等矿物制作金丹後来因重金属中毒风险,唐宋後逐渐被内丹取代,但促进了化学的发展。
符籙与斋醮:
符籙:被视为神灵的文字或号令,道士通过画符念咒来驱邪、治病、镇宅。
斋醮:即俗称的「作法会」。道士穿袍登坛,通过繁复的仪式、步罡踏斗、上表奏章,与神灵G0u通,为信徒祈福消灾或超度亡魂。
2.3.1UN1I观:承负与劝善
道教深受儒家影响,强调忠孝仁义。
承负说:这是道教早期的因果观,认为祖先的善恶会报应在子孙身上前人种
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