造物者，云何不为？此与化者，云何不随？或喣或吹，或盛或衰，虽千变与万化，委一顺以贯之。为彼何非，为此何是？谁冥此心，梦蝶之子。何祸非福，何吉非凶？谁达此观，丧马之翁。俾吾为秋毫之杪，吾亦自足，不见其小；俾吾为泰山之阿，吾亦无余，不见其多。是以达人静则吻然与Y合迹，动则浩然与yAn同波。委顺而已，孰知其他。时邪命邪，吾其无奈彼何；委邪顺邪，彼亦无奈吾何。夫两无奈何，然後能冥至顺而合太和。故吾所以饮太和，扣至顺，而为无可奈何之歌。」
语译摘要言之便是：「无可奈何啊！青春早已不再，生者不断衰老，Si者已然追不回，况且荣辱之类的身外之物，很难以留住，只有天地能够长久，人很小，一生很短，人应该悠然自在的活着，顺应自然的安排，视毫毛同於泰山，让内心畅快，而不是徒使自己痛苦。委顺於造物者，造物者便也对我无可奈何，世间一切都没有明确定义，应该做一个通达的人，才能保全太和的元气。」
这是一首SaOT诗，也是元和十年做的，这能反应白居易一部分的老庄思想，算是白居易面对迁谪之事实的一种面对方式，认为委顺和知足可以保命，也可以让时命也奈何不了自己。
老者这次的回答更加
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