第二十章：他日，我若为皇者……（第三更）(第3/5页)
德，愛人利物之謂仁，不同同之之謂大，行不崖異之謂寬，有萬不同之謂富。”
“故執德之謂紀，德成之謂立，循於道之謂備，不以物挫志之謂完。君子明於此十者，則韜乎其事心之大也，沛乎其為萬物逝也。”
“若然者，藏金於山，藏珠於淵，不利貨財，不近貴富；不樂壽，不哀夭；不榮通，不醜窮；不拘一世之利以為己私分，不以王天下為己處顯。顯則明。萬物一府，死生同狀。”
“夫道，淵乎其居也，漻乎其清也。金石不得，無以鳴。故金石有聲，不考不鳴。萬物孰能定之！”
……
渐渐地，太一就发现了不对劲儿之处。这次讲道的内容，未免太详细了。不像是那种大纲一样的讲道，而是非常细致的讲述许多关键细节。
包括准圣如何突破亚圣，亚圣阶段，又该如何修炼等关键问题，竟然都讲了出来。
这就很不合理了，一般来说，讲道或者公开讲道，讲的都是一些理论上的知识。都是大纲一样的东西，很少如此细致。
毕竟，讲道的大能，又不是你亲爹，也不是你师父，凭啥自己辛辛苦苦研究出来的知识，全部告诉你啊？能够告诉你一些纲领性的、方向性的东西，就已经是干
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