断力，是宁鸣而死、不默而生，皆乃每个人做出的选择。社会对自杀的阻止，不应该仅停留在谴责自杀者道德有亏；这就像天启清理“低端人口”，像麻风病者被关进麻风村，既不甚解决灾厄与疾病，更将“蒙受灾厄与疾病”当作一种“被命名的罪行”。
他想，自杀不像抢劫或杀人。人似乎该对自己的生命有处置权。人似乎不该对别人的生命有处置权。自杀或许伤害别人。不过这种伤害就仿佛“别人不再拼车以致你免费搭便车失败”，仅是“很遗憾，伤害你的感情”，不能在不了解自杀者境遇、不设身处地、不以自杀者的价值观衡量该决定的利弊时，即被其他人判定“不对”。
不过，姬野的美学不允许“一哭二闹三上吊”。对姬野，这个涉嫌性别歧视的俗语所描述的行为，有用但可耻。被妈妈养大的姬野向来讨厌所谓“有毒的男性气质”。按刻板印象更常被男性实施的肢体暴力等行为，在姬野看来，比拿自己有权处置、对方无权处置的事物威胁对方更可耻。
姬野讨厌假装自杀的原因，即是假装自杀太过“伤敌一千，自损八百”。又抑或，可以将“一千”与“八百”位置调换。毕竟，即便姬野假装自杀成功，他亦不能向许多敌人造成自己期望造成的伤害。在如此重大
-->>(第4/8页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）