之子、皇兄亲弟，臣侄实不能为。
臣侄若为大位，不孝生身父母在先，如何能孝太后在后？
臣侄非懵懂幼子，骨血至亲、十五载养育之恩，如何能弃？
臣侄若为嗣子御极天下，此不孝之君如何令天下臣民归心？
今遗诏昭昭，诸臣竟无一人于安陆言及继嗣之事；臣侄愚钝，得见仪注方明太后心意。
然已至京郊，情势两难，纷争立起。臣侄惶恐，思虑再三，伏乞太后允臣侄浅见：
御极后，臣侄以一子继为皇兄之子，太后与皇嫂亲养之，则不单孝庙，皇兄亦得后人奉祀血食。
果如毛澄之言，臣侄继为孝庙之子，孝庙子嗣不绝，然皇兄子嗣何人？诸位阁臣蒙皇兄托付后事却令皇兄绝嗣，何以言忠？
臣侄之请，若太后不允，则请夺诏。
若太后恐臣侄日后作乱，臣侄引颈受戮，绝无怨言。
皇兄壮志未酬，不意竟因此遗诏不保身后血食。
天时有变，外患不息，内忧又起。
大明已年迈，不论何人得继大统，若君臣再因循守旧，恐老态毕显，此社稷存亡、革弊图新之际矣。
惟此肺腑之言，叩请太后思之慎之
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