“先生《论气》中提出‘火质’一说，真乃格物穷理之一大创见，让朕读后不由得拍案叫绝。”
宋应星提出“火质”的假说，用以解释燃烧现象，正是他颇为自得的一大发明。
他听见皇帝居然也如此称道这个创见，油然而生知己之感。
眉飞色舞说道：
“陛下明见，这‘火质’之说确乃应星独创之说，发千古未有之见，自以为此说一出，则物燃生火之理便明了无疑。”
薄珏在旁听见，也顿时起了兴趣，问道：
“这‘火质’之说当真如此了得，长庚兄可否为吾阐释一番？”
宋应星在家乡时，除了三四好友，大部分人对他热衷的这些研究，并不关心。
现在看见皇帝，还有薄珏都如此感兴趣，精神倍增。
他说道：
“吾以为，凡是可燃之物，都含‘火质‘；水火相吸，空虚之气中往往含水意或水神。物体中火质不能自动离体而出，需得空气中水神勾引，方能引动而出。
“‘火质’与‘水神’相互吸引，当其不相见时，二者相忆，实如妃之思夫，母之望子。
“当‘火质’与‘水神’相见时，则光发焰出，真乐融，至爱
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