的解决整个河西走廊、西域、漠西草原问题，建立起能够延续的长久统治。
至于当地的部落民，必须要重新编户齐民，除了草原以外，不再专设土司卫所。
这些土鲁番本地的蒙古部落，就是首当其冲的第一波编户齐民
在解决当地蒙古部落问题后，很快就有佐吏上前禀报准噶尔人使者的事情，西北总督府佥事夏完淳请示该如何处置。
张煌言只是笑了笑回应道
“若真是如僧格所言，那我们大明就更要介入了。”
“司马依身为前代王子，以臣谋君，以弟逆兄，难道合乎礼法吗？既然不合乎礼法，我大明作为宗主，明晰宗统，维持礼乐，本是责任，更该兴六师拨乱反正才是！让他回去问僧格，他若是支持司马依以臣谋君，那便也是有违礼法，我大明自当同为讨之！”
这话实在是让人挑不出毛病，说到底，在中国古代的朝贡政治中，天朝的地位有些类似于后世的美国，是某种“普世价值观”的化身，谁敢违逆，他就有权以此为借口，武力“纠错”，而且是正大光明的出兵干预。
这种“普世价值观”，在后世是什么“自由民主”，而在这年头，就是宗法制，君君臣臣父父子子，嫡长子继承
-->>(第2/11页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）