照样是任朝廷捏圆捏扁，整个“未经组织同意，活佛不得私自转世”啥的，难度不大，也有成例可循。
可伊斯兰就不同了，这玩意范围远阔中东、北非，且宗教核心地区也不在周边，难以控制。
而且藏传佛教虽然和汉传佛教分家很久了，但毕竟师出同源，从内地找几个大和尚扔到拉萨去辩一辩经，大家起码还能交流不是，慢慢改在改造，总是能为我所用的。
在朱由榔看来，后世乾隆在西北边疆问题上，最大的失误就在于此。
准噶尔的灭亡，虽然在政治上扫空了西域，可反而促使了伊斯兰教的快速深入，直至清后期时，整个西北都已经完全伊斯兰化。
总而言之，大明未尝不乐见于叶尔羌的灭亡。
.
只是尧勒瓦斯，还需要发挥他最后的作用才行。
-------------------------------------
叶尔羌王城，颇具伊斯兰风格的城堡，展现出截然不同于内地的风格
自安史之乱以来，汉家关山，未曾涉足于此，已有千年
沈平鸿被尧勒瓦斯急召入宫
尧勒瓦斯今年不过三十出头，早年
-->>(第7/10页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）