是废物。
你既然让人家帮你做事，就得听人家发表意见。
朱由榔不愿意一开始，就把一些可能会让君臣之间不太愉快，或者是容易引起政争的议题抛出来，所以才先引出一个较为缓和的议题。
最后，朝会议定，认可弘光朝议定的朱由检庙号，为思宗，“道德纯一曰思，大省兆民曰思”，这算是个不褒不贬，算是对其兢兢业业的认可，大致就是“气节可嘉”。而毅宗，或是威宗，就过于拔高了，毕竟“致果克敌曰毅，服叛怀远曰威，蛮夷率服曰威”，放在内忧外患，自尽而亡的崇祯身上，的确不合适，反而会有种讽刺的感觉。
朱由榔也对弘光朝廷表示了认可，毕竟二人同辈，算是堂兄弟，也符合“父死子继，兄终弟及”的礼法传统，为弘光帝上庙号安宗，也算不褒不贬，当然，安宗作为庙号，是有一些暗贬的意味在，但朱由菘的表现也对得起了。
而最为棘手的，便是对隆武政权的定位了。
到底算是正经抵抗殉国的先帝呢，还只是趁乱割据的非法政权。
近半朝臣都认为应当不予承认，只认可唐王在江南大乱之际，监国的身份，而不承认其帝位。
毕竟隆武帝朱聿键不同于朱由菘，朱
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