炎武一向主张，不只是应当建立县一级学堂，而且要强制全国适龄儿童入学，如果逃避教育的，应当处以罚金。
支持这一想法的还有王夫之、连城璧，以及黄宗羲等人，但最后上面并未采纳，倒不是有什么不好，而是此时财政不允许。
就算不用内帑，而是使用国库，这也是一笔巨大开销。
至少在此时，北伐才是第一要务，所以财政上不能过度向教育倾斜。
顾炎武为了凸显重视，将自家两个小外甥，徐元文、徐秉义都送进了学堂念书。
顾炎武作为后世着名的明末思想家，在自己主政的杭州府，他继承了当年“江左狂士”李贽的男女平等主张，认为女童也应当进入学堂读书。
但这个思想实在太过激进，而且男女同校，对于深受宋明理学熏陶的明代社会，也难以接受。
但顾炎武却坚持己见，他在报纸上投稿文章，表示“母者，人之初师，育女，当为育人之要。”
意思就是，母亲是人生的第一位老师，如果女性没有文化，又怎么会抚育出优秀的后代？
这种思想虽然还是有局限性，只是把女性当做“母亲”的身份看待，距离真正的妇女解放运动还有巨大差距，但在这个
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