教士们，大多数都还坚持地心说。
但好在其中也不乏真正有科学精神的，所以方以智也从中接触到了日心说，但此时的他，还没有对两者做出完全判别。
天文学外，对于光学、运动学和化学，方以智都会一方面记述下从传教士那里得到的知识，而后在后面写上自己的反思，哪些认同、哪些反对。
和很多人认知中不一样，此时无论中西的科学先驱们，都已经知道地球的引力问题了，只是没有推导出具体公式而已。
明代科学家王徽《远西奇器图说》关于地球重力的记述
甚至，在论述过程中，受传教士的影响，都广泛使用阿拉伯数字和希腊字母来表达，根本用不着朱由榔搞什么“先知”。
有关求物体重心的方法记述
朱由榔很欣喜的发现，对方的学术水平，不仅仅局限于对西方文艺复兴后成果的翻译和学习，也有大量的反思和探索，虽然其中许多内容，以一个后世人来看，错漏百出，但依旧很了不起。
“如此，让你当这个翰林学士，朕就放心了！”
朱由榔心满意足地合上书本，对一旁还兴致勃勃的方以智道
方以智这才回过神来，发现自己距离天子不
-->>(第6/12页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）