，从这里可以直接远眺长江。
朱由榔就在望江楼二层等着方以智。
“微臣拜见陛下！”
“赐座。”
朱由榔坐在案几之后，抬眼看到对方，招呼内侍道
他向来不喜欢臣工站着议事，除了大朝会以外，甚至连日常朝会，都会给所有人赐座，以至于乾清宫中，向来都常备许多椅子。
“坐而论道”，将君臣之间的距离缩短，也算是“汉唐遗风”。
还没等方以智说话，朱由榔已经先开口了
“朕听说学士和昔日北京的钦天监汤若望走得比较近，于西学、格物颇为熟悉？”
方以智做过功课，倒也不奇怪，回答道
“微臣在京师翰林之时，当时汤学士尚在钦天监，受先帝所命，督造红夷大炮，臣对西学颇有好奇，与他多有交流。”
在明后期至清初的第一次“西学东渐”运动中，天主教的耶稣会传教士扮演了重要角色，在教会影响力依旧庞大的欧洲，耶稣会算是一个奇葩，因为它们倡导传教士深入世俗社会，从事学术活动和文化教育，产生了大量专家学者，从而达到以影响权贵人物来传教的目的。
此时在中国的西方传教士基本
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