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大祈、大青、大越。
而大雍则是留在了最后一站。
来到大祈的时候，顾担倒也未曾心急火燎的跑去皇宫，而是在市井中转悠了好几天。
面貌已大有不同。
曾经将民划分数等的制度已经彻底取缔，如今大祈的民众已无三六九等之分，哪怕仍有穷人和富人间的差别，但人格上，不需要再去低人一等。
民间自发的传颂着墨家的经典，顾担甚至找到了为墨丘竖立起来的神庙，数量还不少——单看大祈子民的虔诚程度，比之夏朝子民还有过之而无不及。
曾经的大祈，很是富裕。
但那和大祈内部绝大部分的子民无关。
一切的转机都是因为墨家的崛起，圣人的出世。
起码朝廷是这么说的。
而对于大祈子民来说，这已是恩同再造。
顾担和人聊天的时候，提及自己是墨者的朋友，当即便有好些人要请他过去吃饭，还在他们的家中看到了墨丘的长生牌位，也不由得飒然一笑。
这天下，因为我来过。
不必知道我是谁。
其余几国，也都有大大小小的转变，墨家的经义开始在各
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