第三，是诗歌文化的崛起，从东汉社会动荡末期发轫，一直有效地哺育小说，属于保姆地位。
有乐府诗、南北朝诗歌灿烂到唐朝的完备与滥觞，元曲与戏剧尾声，一脉相续，丰富了小说表达与主题，形式的变化，没有改变内容的窠臼。
即使到现代后工业时代，有谁能说，我，超越了前人？第四，古代文人自觉的、主动的、前后延续的学习与创造，有力地推动了小说形式单独出现、发展与和谐共赢局面。
我们现代人，很难想象得出来，祖先为吃、穿操劳不暇之余，他们狭隘的活动范围，单一的信息传递，怎么追求「精神」、「头脑」副产品？从而把我们「人」，和动物简单的生存，彻底地区分开来！孔子先是收集、整理、编删《诗经》，之后操作编制《春秋》，学生四处多年收集《论语》……一笔一划刻制在竹简上……这些，现在的学生，恐怕多数被迫呆在教室里，是不可能理解。
否则的话，我们今人不是比之上古，必然素质更高了，更普及了？「仓廪实，知礼节」，国人建国后，进行多年的教育与熏陶，被那些先富起来的人们出国行为，肥皂泡一般，照亮在西方「文明」人眼里，所谓制度的优越性，一下粉身碎骨，暴露无异。
-->>(第2/10页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）