【淫堕的女武神】（第五章：巫王人偶）中(第24/60页)
莉亚人皮所重生的“巫王假面”，似乎也染上了纳莉亚本人的特质——“淫荡妖娆”，让那些救赎的企愿，隐隐中被染上了桃色的色彩。
那是在无数苦难人民祈祷下所出现的妖娆身影，敞开赤裸美艳的丰满娇躯，迎接着热泪盈眶的苦难百姓，用着最为纯洁神性的无瑕胴体抚慰一切，来给予无数的神之子民带来救赎！（“圣妓”？）感应着这道桃色波动，恩科西心中猛然浮现着这道名词，比大破灭还要更早的古老社会，在一些悠久的宗教传统中，代替女神向虔诚信徒施舍肉体的“圣妓”！（这是纳莉亚最后的怨念吗？）微微有些皱眉，但还是哑然失笑地想到，恩科西比谁都还要清楚历代“巫王”的真相——一个由历代“祖灵祭司”所操纵的傀儡！历代“非洲巫王”，都藉由“巫王假面”来承接“祖灵”的信仰之力。
然而，人力岂可胜天？就像一滴特色鲜明的酱油，落入无尽的大海，也会瞬间被同化殆尽。
承接“祖灵”庞大精神力的“巫王”自然也是如此。
在无数的信仰之力的灌注下，很多戴上“巫王假面”的非洲强者，在短短的时间内，就被庞大的精神洪流刷成无自主意识的人偶——一个被“祭司令牌”操纵的战斗人偶！若说“巫王假面”是选择能
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