所以此册子著者开始另辟曲径，干脆从舍弃这个'本'入手，就算无法舍弃，也希望找出一个其他的'本'一开始即来替代自我肉身，。
把自我肉身的作用淡化降低，这样即可大大减少肉身对自我的束缚和限制，从而达到提高效率的目的。
然后经过多方实验论证，终于发现可以从传统修真的丹道上入手。
传统的丹道所修性命之丹，储于丹田，根据修炼逐渐增强，最后基本同本身合一，丹在人在，丹毁人亡。
就算有些秘术可以保住性命，重新修炼，也必然功力大损。
炼丹之时，既重本体，又重鼎炉。
相辅相成，则炼丹之效立即倍增。
早有先人即想出双修之术，专选一或数资质优异者，作为内丹之鼎炉，协助自身修炼，使内丹迅速凝结，达到事半功倍之效。
而对鼎炉的运用上，则高下立辨，下流者只重自身本体采补，而完全忽视鼎炉，用废则弃，最为修士所不齿；中流者开始逐渐注重鼎炉长期性；而上流者则皆是各取所需，甚至互为鼎炉，共享大道。
但就算上流者修炼，此鼎炉仅对于自身本体来说，首要仍然是辅助炼
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