却令人不寒而栗。
“卖相不怎么好，味道也不好，做个凑数的吧。凑数，凑个七，七数好哇，做五七。”
墨观至敛去笑意。
做五七，乃民间超度亡灵法事的俗称，是佛教轮回转世的理念本土化的一种表现。相传，人有七魄，人死魄散。亡魂往阴间去，七日过一关卡，每过一关便散一魄；前后七关，共七七四十九天，四十九天后七魄皆泯。由此，亲人每七日设斋做一次追荐。
其中，又以第五个七日最重，称为“做五七”。相传五七这天是亡魂前往五殿阎君处报道的日子，结算功德，多半要“受苦”。为了让亡魂好过些，来世不用去畜生道，讲究的人家会请高僧法师开坛做法，参拜阎君、筵请地藏王等。此外，民间还盛传五殿阎罗生前无女，便尤其偏爱女儿家和花朵。由此，做五七这一天，需由外嫁女归家操办并负担花费；若生前无女，则需请外嫁侄女等代办。外嫁女负责烧一把纸糊的红色花伞给亡魂。亡魂收到后，以伞遮面过五殿，使阎君误认其为少女，便会宽容处理。
难不成，所谓的芙蓉村祭，其实是变相为“某人”做的五七？
老村长笑容不减，盯得粉毛浑身发毛。人在危急时刻，也会像兽类般产生应激反应。
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