当权者想要管束臣民，除了以法令来管制之外，还有就是要让他们自身明白“礼”的重要性，从而做到自我约束。《论语》中不还有那么一句“不学礼，无以立”吗？《诗经·鄘风·相鼠》里说得更是绝，“人而无礼，胡不遄死？”做人既然不知廉耻、罔顾德行，不知礼义，还不如赶紧死了算了3。
其实，“礼教”一说，完完全全是符合统治阶级整体利益的——“礼以道其志，乐以和起声，政以一其行，刑以防其奸”而礼仪、音乐、刑罚和政令的根本目的是相同的，都是为了用来稳定民心，都是用来维护阶级统治，换句话就是达到“统治者一统天下”的目的4。
墨珣看透归看透，答卷却不能这么答。反正无论如何都得加上“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”之类，再扯上一堆儒家思想灌输其中，将所标注的论点一一作于卷上。
因为心中已有文章，自然下笔如有神。但他还是先在草稿纸上简要地答了一遍，以免出现错漏。卷子是有红色纵框的，写错什么要修补就会影响整体的美观程度。若碰上不大计较的阅卷者倒还好，如果是些爱较真的，那就只能后年再来了。
不等墨珣这一篇杂文作完，晚饭时间已到，而这也成为了他数次考试以来头一
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