令他狂喜不已。
甚至齐沐三岁入学的教材都是东越王处理政事之余，在灯下亲自编写。齐沐每次上课，若是东越王有空，他都会到场旁听。
在齐沐身上寄予厚望的东越王渐渐发现齐沐并没有按照自己期望的轨迹发展。
东越王性格外放直率刚烈，而齐沐品性持重内敛思虑较多，除了性格不同，爱好也不一致。东越王喜读书，对于儒家经典推崇备至。齐沐也爱读书，涉猎多是三教九流的杂书。东越王喜音律擅填词作画，而齐沐骑马射箭十八般武艺样样精通。
诸如此类的差别不胜枚举，齐沐自然没有错，但是放在古代，他便是妥妥的不肖子孙。没有一点随了东越王，若真是有一点，那便是执拗了。
逐渐积累的龃龉与不合，沉积为心头的愤懑与怨恨，加上齐沐与东越王住得较远，经不住嘴碎宫人的造谣生事，父子亲情生生变成了如今这般。
千头万绪，从何改起？自然不可能一件件、一桩桩全部改过来。
但至少，在习练儒家经典方面是必要的。
儒学是治国理政的正统之学，作为未来的帝王，齐沐本就应该奉为圭臬。
比如他说“所谓名节，不过是酸儒用来禁锢人的罢了”
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