方文岐说道：“在以前说相声的在开场前都会有一个开场小唱，我们行话叫门柳儿，唱的一般是小曲小调，十不闲莲花落居多，今天我们就给大伙唱上一回，您诸位多捧了。”
十不闲是民间的一种说唱艺术，起源于凤阳花鼓，在清朝中期就已经在北京十分流行了，嘉庆十四年的书籍《草珠一串》里面记载：“顽笑人能破酒颜，无分籍贯与京蛮。而今杂耍风斯下，到处具添十不闲。”
十不闲其实也是一种乐器的名字，就是在一个架子上安置上锣、鼓、镲等打击乐器，用于演唱十不闲曲目。
那么为什么要用十不闲来命名这种说唱艺术呢，有两种说法，第一种是十不闲莲花路艺人“抓髻赵”认为，在最初唱十不闲的时候，一人打十不闲，一人打堂鼓，一个人打铙，四人扮旦角，三人扮丑角，十个人都不闲着，叫十不闲。
但是学者张次溪却有不同看法，他认为，十不闲这种乐器是在木架子上放置锣鼓镲，一个人连拉带打，左手还夹两鼓锤，敲打单皮和大鼓。右手拉绳，敲小锣和小镲，还要把大镲的绳子系在地上，用脚来控制，嘴里还得唱曲，说是非常手忙脚乱，所以叫十不闲儿。
莲花落因为说唱的艺术形式跟十不闲很像，后来在
-->>(第1/5页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）