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晚明之我主沉浮

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第304章 复杂的宗教和地方政权(第2/7页)
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朵甘,祖寺是萨迦城内的萨迦寺,位于日喀则西南。

    大明成祖年间,曾经赐封教中高僧衮噶扎西为“大乘法王”,地位仅次于白教的“大宝法王”;还曾赐封另一高僧南喀需必坚赞为“辅教王”,有世袭的领地,由此可见花教在乌斯藏的影响之大。

    三、噶举派,俗称白教。

    白教内部也有许多流派,但教义相似,传入乌斯藏之前就是同源,因此内部冲突不大,以拉萨西北的粗卜寺作为祖寺,主要势力范围在拉萨、工布及朵甘的玉树一带,大明永乐三年公元1405年,成祖赐封粗卜寺主为“大宝法王”,是当时地位最高的全藏法王,在所有的藏人区都有寺庙。

    噶举派首创了活佛转世制度,可见白教在乌斯藏的超然地位。

    四、格鲁派,俗称黄教。

    由宗喀巴于大明永乐七年公元1409年创立,虽然立教最晚,但影响却是最大,格鲁派一出现,就立即传遍藏人区,迅速在藏人心目中最为重要的前后藏居于统治地位。

    格鲁派有六大名寺,其中在乌斯藏的就有位于拉萨的三大寺和位于日喀则的扎什伦布寺。

    拉萨的三大寺包括甘丹寺、哲蚌寺和色拉寺。

    甘丹寺位于拉萨城

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