的影响，光是佛教所提倡的今生来世，今生所受之苦，来世必然得享福报，以及佛教教义之，暗藏的逆来顺受，这些都足以让曹操下定决定尽数铲除。
什么是苦，假如外敌入侵也算是苦的话，岂不是倡导他们不要反抗，而是要受尽此等苦难，换来来生之福，有这样教义的佛教，曹操除非傻了，才不铲除他。
后世有人认为儒教统一国，是国的大灾难，但是在此时的曹操看来，他十分庆幸古代统治国思想的是儒教，而不是佛教。
看一看被佛教统一的印度，从古到今，几乎都在外国人的统治之下，从公元前六世纪末期的波斯人、希腊人，再到公元前二世纪的塞人、安息人、大月氏人，而随后的阿拉伯人、突厥人、葡萄牙人、荷兰人、英国人等，这些外来民族，先后统治印度不短的时间，在此期间之内，印度人掀起的起义，几乎等于零。
佛教带来的隐患再加历史之印度的遭遇，让曹操下定了决心，趁着此时佛教还未在原大兴，天下百姓对于佛教还不在意的时候，直接铲除掉，毕竟关于信仰这一方面的，国本土从来不缺少，不说差不多等同于信仰的儒家，本土的道教不错。
对于曹操铲除佛教寺庙，夏侯惇心是巴不得的，毕竟随着陶谦大兴佛
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