，”他开口，语气带着一种务实的分析感，而非指责，“但核心还是围绕着‘无害化’和‘普适X’的框架。小野的风格，总是这样咄咄b人。”他将矛头自然地指向了外部敌人，让阿希莉帕的焦虑有了具T的宣泄点。
他随即拿起笔，在文件的空白处快速写了几行字，动作流畅而认真。“不过，有些地方并非没有转圜余地。关键在于如何‘阐释’和‘呈现’。”他将修改后的文件推回阿希莉帕面前。阿希莉帕低头看去，只见他在几处最尖锐的要求旁，用清晰有力的字迹标注了建设X的替代思路：
1.“彻底删除熊灵传说”→“可转化为‘早期生态平衡观的象征X表达’，结合现代动物保护理念进行阐述，展现文化演进。”
2.“禁止提及祭祀仪轨”→“可聚焦于仪式中T现的‘社区凝聚力’与‘对自然的敬畏’等普世价值，剥离具TC作细节，强调其JiNg神内核。”
这些修改，并非无原则的妥协，而是在文部省框架内，为阿希莉帕争取到了保留文化核心的宝贵空间，提供了切实可行的解决方案。
“这样表述，既回应了他们的关切，也最大程度守住了你想传递的东西。”尾形看着她，眼神平静而认真，“我认识文部省负责具T
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