课堂上，我向老师询问的问题—“为什么在男nV都存在的集T中，要以‘他们’作为主语代表？”
于是我用回避型依恋作为假设的答案，以此追寻某种神圣的永远；于是我在故事里让每个人都尽量忠于她们自己；于是我用“她们”作为我的旗帜，她们存在，于是她们代替他们。
我经常对自己说—调子起那么高，活该越写越难
可我没办法劝说我自己，b如舍弃一些可能没那么重要的小细节，放弃一些配角的戏份。
这本是不可能脱离X的，钟宝珍是通过自毁来实现自我的人，而X正是她完成自我救赎的重要一环。
我知道，这听起来太奇怪了，但实际上答案正是如此，陀翁在《白痴》里就近乎无情指出了一种无形的绝望—-“无力Ai人的煎熬便是地狱”
而钟宝珍就在这样的地狱里，她其实没有Ai人的能力，她只是在无限地填满yUwaNg，而这种yUwaNg是可怕的，因为它不只是yUwaNg本身，更包含一种继续yUwaNg的yUwaNg。
如果说汤彦钧Ai的萌芽在于一句疑问“如果说Ai情必要经过长久的注视”；那么钟宝珍的Ai则在于某种脱离现实的想象，一种宗教般的信
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