弹药，当然还有绑腿跟腰带以及背包带，这是黎汉明根据后世抗战时期八路军的单兵装备来改革后配备的。
作为第一次参加这种别开生面的军事会议的杨芳来说，这样的官场文化确实是闻所未闻。想想以前在清军，向来都是上级说什么就是什么，不说讨论了，单说就是插一句嘴，都可能会被记下打击之类的。
中国人的官场文化源远流长，很多人一提到这个词就特别厌恶，但你要从进化论的角度来看，那就很有意思了。
政治体制也是一个生态系统，对于一个没用的东西，系统会把它“进化”掉，比如禅让制、分封制就消失了，但官场文化延续上千年，说明它自有用处。
一个军队的战斗力，除了与军队所拥有的官兵人数、素质、武器等有关，还与他们背后的官场文化有着紧密关系。
所谓官场文化，就是调节官员群体相互间、以及官员群体与社会之间关系的成文规则体系与潜在规则体系的总和。
其中的潜在规则体系大多数时候是在行政中为维护利益平衡，由各种政治派别在政治运作中逐步创制出来，是通过集体无意识形成的。
不过，这点在当下的红旗军中还没有出现，将来也不会出现。红旗军主张的
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