内有如此多的尼寺和女观正是因为唐国女
性位极高有女性聚会的需求才因此风行。
但无论道观还是寺庙毕竟都是
宗教场所只能满足女性群体的社交需求。
真正依托于商业包含购物、娱乐、
餐饮、交际的高级女性会所还是一片空白。
这也就是在长安了换作别处很难有如此庞大的女性消费群体——长安城
内单是有食邑的宗室公主就有数十位。
其他郡主、县主、翁主……数以千百
计。
这些女性并不是依附于男性存在的附属品而是有切实的经济能力能够参
与到消费中的群体。
唐国对女性的财产权、人身权保护极为严格突出表现便是女性参政之风盛
行。
唐朝历史上接连出现武后、韦后、太平公主这些专权的女性；领兵作战的平
阳公主；有权力推荐王维、李白出仕的玉真公主；参与政事的上官婉儿、安乐公
主；敢于
谋反的高阳公主；甚至在武则天之前便自称为“文佳皇帝”聚众造反
的陈硕真——这些都是有原因
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