不论是这两派的发源地道观，还是各地的道观都是自负盈亏，既无朝廷任命的提点和知观，也无自用费，而且道观拥有的田土一旦超过律法规定的量后还必须按律缴税，道士服不服兵役也有详细的规定，反正想通过出家当道士来逃避兵役是不可能的。
因为道士毕竟是方外之人，俗事较少，地方上省、县两级的道教事宜便由省首和县令兼管。
当然，家不是想出就能出的，道士也不是相当就能立马当的，道教两派对收徒都比较严苛，一般都有一定期限的观望期，通过的人才会被师傅收入门下，之后由道观或师傅按程序报请，最后由道录司核准无误后方按名刊发道士文牒。
一个道士若是没有道士文牒，那就是名不正言不顺，被人怀疑是否是道士都是轻的，重者可以冒充论罪，所以只有拿到道士文牒才算一名真正的道士，才能以道士自居。
道袍却是男女老少，上至皇帝下至平民皆可穿，而且不用有任何担忧，穿着道袍走到街上也不会有人多看几眼。
想出家难，想还俗也难，而且一旦还俗当道士时拥有的一切都将被收回，包括当道官时获得的腰带，也不能带走道观任何财产，更不能再以道士身份自居。
朝廷之所以对道士管
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