2023年1月18日第六章·烟雨祭司「谁在那里！给我出来！」兰俊航手中的银龙枪拨开半人高的树丛，却什么都没有发现。
奇怪，刚刚明明看到树丛动了？嗯？兰俊航听见背后的奇怪声响，转过头去却又什么都没看到，只余下漫天飞舞的梨花花瓣。
就在这个时候兰俊航突然发现，那颗足足需要两人怀抱的巨大梨树后面，一只白色的鞋尖适时探了出来，然后又缩了回去。
兰俊航大喜过望，提着银龙枪便走向梨树。
「小毛贼，我看你往哪里．．．」「呀！」可等到他想要提枪戳去，树后却传来女人的尖叫声。
兰俊航被这声尖叫激的一愣，这才看清楚了梨树后面躲着的「毛贼」：只见梨树后面站着一个面容绝美，欣长苗条的女子，她眉如新月，眼若秋水，泛红的小圆脸吹弹可破，外加一张薄薄的红菱小嘴；一身逶迤拖地粉红烟纱裙外套着浅绿色的扩口短卦，足蹬短筒绣梅花长靴；由精心裁剪的绸带扎在脑后的黑发，宛如山中倾泻而下的瀑布黑亮而光滑。
女子淡然自若，清逸脱俗，就算是这身世俗的服装，也让她犹如不食人间烟火的下凡天仙。
不过这会儿女子的表情才从惊恐转变成羞怒，见兰俊航还像蜡烛一样插在那里，女子的粉拳立即打在了他的胸口。
「兰俊航！你这憨货！我本来想给你个惊喜，可是你．．．你见面就喊打喊杀，吓死我了！快赔我！」兰俊航赶紧丢了银龙枪，一把将面前的女子搂在怀里：「诶呀，雨儿！是我的错，是我不好！但是你要来你也得和我说一声啊，我还以为是外面跑进来的贼呢！」「若是和你说了，那还是惊喜么？哼！你才是贼，把本姑娘的心都偷走了！」「好好好，我赔，赔你一个香香！」说完兰俊航「吧唧」一声亲在面前的女子脸上，让她的脸更红了几分，脸色更是由阴转晴。
从上古时代开始，祭司被看做能获得天神的超凡能力与人们的基本需求，无论是宗教还是社会需要的一环，时时刻刻体现出它的重要性。
祭司不但能够加强宗教的影响力，还能在社会层面提升中央政权的影响力，成为控制社会而运行的重要人物。
虽然往后「神权授人」导致皇权高于神权，但无论是政权还是为了宗教，祭司的位置都是不可替代的。
大梁国用祭司祈福已经有了近千年的历史，当然祭司只能由大梁国皇帝选定，虽然祭司不为官吏，但在大梁国，祭司仍旧具有崇高的地位。
无论祭司是从哪里来，只要被皇帝看中，那从今往后她将在任何地方优于普通的大梁国百姓。
最初的祭司不分等级，相对应的祭祀场所也很少，但大约百年前祭司的人数越来越多，从那时起，为了保证祭司阶级循规蹈矩的维持下去，当时的大梁国皇帝出面规范了祭祀的等级制度，并由高级官僚出面修建了专供祭司居住的神祀。
而兰俊航面前的大祭司韩烟雨，则是祭司阶级中地位最高的金字塔尖，她是由梁世宗从数千名从小失去双亲的女孩中甄选出来的佼佼者，随后她会被送到位于扶阳城中心神祀，学习读写、日常礼仪与祭祀礼仪和舞蹈，一直到十五岁开始主持祭祀仪式。
大祭司主要侍奉农神、雨神和战神三神的，以祭祀为媒介保佑大梁国农业丰收、风调雨顺、百战百胜。
所以大祭司的职位又被称为「三神大祭司」。
朝廷自然能够花钱维持祭祀的体面，无论是吃穿用都是能够供应的最好东西。
但不管祭祀地位如何，无论是顶尖的大祭司，还是数量众多的普通祭祀，都要遵守为数众多的禁忌与传统：比如所有主持仪式的祭司必须是处子之身，不然会被视为污染神灵；平日里禁止抛头露面，只有主持祭祀仪式时才会出现；任何时候必须住在神祀，不得在其他地方过夜；每天必须在神祀中的「净池」中沐浴两次，保持身体的洁净；主持祭祀仪式前会由神祀中的嬷嬷清除体毛，例如下体的毛发；在仪式中跳祭祀舞蹈时绝不能出错，不然会被视为对神明不敬，有被逐出神祀、剥夺祭司称号的危险。
这样不平凡的生活，直到祭司二十五岁「退休」离开神祀为止，这时候神祀会给她们两种选择：要么回归社会嫁为人妇，这样神祀会发你一笔安家费，但你也与神祀再没有任何关系；要么永不出神祀继续在服侍神明，作为退休的祭司用度标准就会降低，但是至少能保证吃穿不愁，同样她们也会成为神祀中的「嬷嬷」，专门指导新选的女童各种礼仪与舞蹈。
当然，大家
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