【鱼龙舞】第八卷 说时依旧 60(第18/21页)
在养济院之后是有原因的。
观心庵颇受官民推崇
县内香火不断知之者众无乘庵却少人听闻仿佛出了东海武林惟明师太的名气还不如养济院的比丘尼。
所幸客栈的堂倌是当土人依稀记得幼时村外有座新邸庙不像庙主人是名出手阔绰的尼姑从不纳香客遑论祈福建醮做法事日子久了村人也无意与她来往就当是住了个离群索居的隐士。
在他的童年印象里尼姑不仅应该通晓作法驱邪、接生顺产有时还会治病拔牙迎来送往无所不包就是把东海本信仰的巫觋与佛门僧侣混作一处放任想像失控的结果因此对这个什么都不做的尼姑记忆深刻。
听贵客问起庵堂才当作趣闻讲了出来被应风色暗记于心是“疑似无乘庵”名单上的第七顺位。
若非竹帚少女引他们来此光是一一走访清单所列起码要花上几天的时间。
以江露橙在降界中的表现不像被长期软禁的模样洛雪晴的母亲将她寄在观心庵却不肯透露去处可见有麻烦的是洛氏母女而非江露橙。
若非如此庵中女尼必会限制江露橙的行动并矢口否认她在此间以免仇家追至。
能被鹿希色随口乱编的老桥诱得直承其事证明在中年尼姑心里保守江露
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